Islámská organizace v Indonésii vydává fatwu proti kryptoměně –

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Provinční pobočka jedné z největších indonéských islámských organizací prohlásila kryptoměnu za „haram“ nebo ji zakázala podle náboženského práva. Rozhodnutí přišlo po „horké diskuzi“, která zahrnovala odborníka na kryptoměny, který byl pozván, aby podrobně vysvětlil praxi používání digitálních mincí. Kryptoměna je v Indonésii považována za „Haram“ Místní pobočka indonéské náboženské organizace Nahdlatul Ulama ve východní Jávě nedávno vydala fatvu o postavení kryptoměn podle islámského práva. Podle nezávazného prohlášení je třeba na kryptograficky zabezpečené digitální měny, které jsou používány jako transakční nástroj, pohlížet jako na „haram“, tedy zakázané. Rozhodnutí je výsledkem „Bahtsul-Masail“,...

Islámská organizace v Indonésii vydává fatwu proti kryptoměně –

Provinční pobočka jedné z největších indonéských islámských organizací prohlásila kryptoměnu za „haram“ nebo ji zakázala podle náboženského práva. Rozhodnutí přišlo po „horké diskuzi“, která zahrnovala odborníka na kryptoměny, který byl pozván, aby podrobně vysvětlil praxi používání digitálních mincí.

Kryptoměna je v Indonésii považována za „Haram“.

Místní pobočka indonéské náboženské organizace Nahdlatul Ulama na východní Jávě nedávno spustila a fatwa o postavení kryptoměn podle islámského práva. Podle nezávazného prohlášení je třeba na kryptograficky zabezpečené digitální měny, které jsou používány jako transakční nástroj, pohlížet jako na „haram“, tedy zakázané.

Rozhodnutí bylo výsledkem „Bahtsul-Masail“, diskuse organizace v neděli 24. října, informoval indonéský zpravodajský portál Tempo. Členové zapojení do debaty, kterou článek popisuje jako „dynamickou“ a „žhavou“, dospěli k závěru, že používání kryptoměny by mohlo podkopat legitimitu finančních transakcí.

Dalším bodem vzneseným během setkání je, že kryptoměny by mohly být použity jako nástroj k páchání podvodů. Oznámení zveřejněné na webových stránkách pobočky Nahdlatul Ulama ve východní Jávě cituje Kiai Aziziho Chasbullaha, „certifikátora diskuse“, jak říká:

Účastníci Bahtsul Masail byli toho názoru, že ačkoli kryptoměna již byla vládou uznána jako komodita, nelze ji legalizovat [islámské šaría].

Během setkání také rozhodli, že „kryptoměna nemá žádnou užitečnost z pohledu šaría, jak je zmíněno ve Fiqh“ nebo islámské jurisprudenci. Podle indonéské publikace tento postoj potvrdil „expert na kryptoměny“, který se zúčastnil náboženské debaty, aby vysvětlil „správnou praxi při používání digitální měny“.

Fatwa islámské organizace přichází nedávno po vládě v Jakartě specifikováno že Indonésie nechystá plošný zákaz kryptoměn. Ministr obchodu Muhammad Luthfi v rozhovoru pro místní média uvedl, že exekutiva nepůjde ve stopách Číny, které se letos opakovaly: Zákaz na všechny krypto transakce a začal a Crackdown o těžbě a obchodování bitcoinů.

Popularita kryptoměn v Indonésii, zemi s největší muslimskou populací na světě, prudce vzrostla. Obchodování s kryptoměnami letos prudce vzrostlo a údaje z 13 domácích burz schválených dozorčí radou pro futures burzy v zemi ukazují 40% nárůst transakcí v prvních pěti měsících roku 2021. V loňském roce dosáhl celkový objem 65 bilionů rupií (4,5 miliardy dolarů). ).

Názory na decentralizované digitální peníze se mezi islámskými učenci, odborníky i obyčejnými muslimy v průběhu let měnily. Květnové rozhodnutí významného náboženského orgánu v Ruské Ingušské republice zakázat nakládání s kryptoměnami vyprovokoval negativní reakce na sociálních sítích. Přední odborník na dodržování práva šaría v Malajsii v říjnu loňského roku volal že kryptoaktiva jsou legitimní komoditou.

Myslíte si, že fatwu Nahdlatul Ulama o kryptoměnách podporují další islámské organizace v Indonésii? Podělte se o své názory na toto téma v komentářích níže.

Fotografické kredity: Shutterstock, Pixabay, Wiki Commons