L’Organisation islamique d’Indonésie émet une fatwa contre la crypto-monnaie –

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Une branche provinciale de l'une des plus grandes organisations islamiques d'Indonésie a déclaré la crypto-monnaie « haram », c'est-à-dire interdite en vertu de la loi religieuse. La décision est intervenue après une « discussion animée » à laquelle a participé un expert en cryptographie qui a été invité à expliquer en détail la pratique de l’utilisation des pièces numériques. La crypto-monnaie est considérée comme « Haram » en Indonésie La branche locale de l'organisation religieuse indonésienne Nahdlatul Ulama dans l'est de Java a récemment publié une fatwa sur le statut des crypto-monnaies selon la loi islamique. Selon la déclaration non contraignante, les monnaies numériques sécurisées par cryptographie et utilisées comme instrument de transaction doivent être considérées comme « haram », c’est-à-dire interdites. La décision est le résultat de « Bahtsul-Masail », un...

L’Organisation islamique d’Indonésie émet une fatwa contre la crypto-monnaie –

Une branche provinciale de l'une des plus grandes organisations islamiques d'Indonésie a déclaré la crypto-monnaie « haram », c'est-à-dire interdite en vertu de la loi religieuse. La décision est intervenue après une « discussion animée » à laquelle a participé un expert en cryptographie qui a été invité à expliquer en détail la pratique de l’utilisation des pièces numériques.

La crypto-monnaie est considérée comme « Haram » en Indonésie

La branche locale de l'organisation religieuse indonésienne Nahdlatul Ulama à Java Est a récemment lancé un fatwa sur le statut des crypto-monnaies selon la loi islamique. Selon la déclaration non contraignante, les monnaies numériques sécurisées par cryptographie et utilisées comme instrument de transaction doivent être considérées comme « haram », c’est-à-dire interdites.

La décision est le résultat de « Bahtsul-Masail », une discussion de l’organisation dimanche 24 octobre, a rapporté le portail d’information indonésien Tempo. Les membres impliqués dans le débat, que l’article qualifie de « dynamique » et « passionné », ont conclu que l’utilisation de la cryptomonnaie pourrait porter atteinte à la légitimité des transactions financières.

Un autre point soulevé lors de la réunion est que la crypto pourrait être utilisée comme outil pour commettre une fraude. Une annonce publiée sur le site Internet de la branche Nahdlatul Ulama de Java Est cite Kiai Azizi Chasbullah, le « certificateur de la discussion », disant :

Les participants au Bahtsul Masail étaient d’avis que même si la cryptographie a déjà été reconnue comme une marchandise par le gouvernement, elle ne peut pas être légalisée [charia islamique].

Au cours de la réunion, ils ont également décidé que « la crypto-monnaie n’a aucune utilité du point de vue de la charia telle que mentionnée dans le Fiqh » ou de la jurisprudence islamique. Selon la publication indonésienne, cette position a été confirmée par un « expert en crypto-monnaie » qui a participé au débat religieux pour expliquer « la bonne pratique lors de l'utilisation de la monnaie numérique ».

La fatwa de l'organisation islamique intervient récemment après le gouvernement de Jakarta spécifié que l’Indonésie n’envisage pas d’interdire complètement les crypto-monnaies. S'adressant aux médias locaux, le ministre du Commerce du pays, Muhammad Luthfi, a déclaré que le pouvoir exécutif ne suivrait pas les traces de la Chine, qui ont été répétées cette année : Interdire sur toutes les transactions cryptographiques et a lancé un Répression sur l'exploitation minière et le commerce de Bitcoin.

La popularité des crypto-monnaies a augmenté en Indonésie, le pays qui compte la plus grande population musulmane au monde. Les échanges de cryptomonnaies ont bondi cette année et les données des 13 bourses nationales approuvées par le Conseil de surveillance des bourses à terme du pays montrent une augmentation de 40 % des transactions au cours des cinq premiers mois de 2021. L'année dernière, le volume total a atteint 65 000 milliards de roupies (4,5 milliards de dollars). ).

Les opinions sur la monnaie numérique décentralisée ont changé au fil des années parmi les érudits islamiques, les experts et les musulmans ordinaires. En mai, la décision d'un éminent organisme religieux de la République russe d'Ingouchie d'interdire le traitement des crypto-monnaies provoqué réactions négatives sur les réseaux sociaux. Un expert de premier plan en matière de conformité à la charia en Malaisie en octobre de l'année dernière appelé que les actifs cryptographiques sont une marchandise légitime.

Pensez-vous que la fatwa de Nahdlatul Ulama sur les crypto-monnaies est soutenue par d'autres organisations islamiques en Indonésie ? Partagez vos réflexions sur ce sujet dans les commentaires ci-dessous.

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