Islamisk organisation i Indonesien utfärdar Fatwa mot kryptovaluta –
En provinsgren av en av Indonesiens största islamiska organisationer har förklarat kryptovaluta "haram" eller förbjuden enligt religiös lag. Beslutet kom efter en "het diskussion" som inkluderade en kryptoexpert som inbjöds att förklara i detalj hur man använder digitala mynt. Kryptovaluta anses vara "Haram" i Indonesien. Den lokala avdelningen av den indonesiska religiösa organisationen Nahdlatul Ulama i östra Java utfärdade nyligen en fatwa om kryptovalutors status enligt islamisk lag. Enligt det icke-bindande uttalandet ska kryptografiskt säkrade digitala valutor som används som transaktionsinstrument ses som "haram", det vill säga förbjudna. Beslutet är resultatet av "Bahtsul-Masail", en...
Islamisk organisation i Indonesien utfärdar Fatwa mot kryptovaluta –
En provinsgren av en av Indonesiens största islamiska organisationer har förklarat kryptovaluta "haram" eller förbjuden enligt religiös lag. Beslutet kom efter en "het diskussion" som inkluderade en kryptoexpert som inbjöds att förklara i detalj hur man använder digitala mynt.
Kryptovaluta anses vara "haram" i Indonesien
Den lokala avdelningen av den indonesiska religiösa organisationen Nahdlatul Ulama i östra Java lanserade nyligen en fatwa om kryptovalutors status enligt islamisk lag. Enligt det icke-bindande uttalandet ska kryptografiskt säkrade digitala valutor som används som transaktionsinstrument ses som "haram", det vill säga förbjudna.
Beslutet var resultatet av "Bahtsul-Masail", en diskussion av organisationen söndagen den 24 oktober, rapporterade den indonesiska nyhetsportalen Tempo. Medlemmar som var involverade i debatten, som artikeln beskriver som "dynamisk" och "upphettad", drog slutsatsen att användningen av kryptovaluta kan undergräva legitimiteten för finansiella transaktioner.
En annan punkt som togs upp under mötet är att krypto kan användas som ett verktyg för att begå bedrägerier. Ett tillkännagivande som publicerats på webbplatsen för Nahdlatul Ulamas filial i östra Java citerar Kiai Azizi Chasbullah, "intygaren av diskussionen", som säger:
Deltagarna i Bahtsul Masail var av åsikten att även om krypto redan har erkänts som en vara av regeringen, kan det inte legaliseras [islamisk sharia].
Under mötet beslutade de också att "kryptovaluta inte har någon nytta ur shariaperspektivet som nämns i Fiqh", eller islamisk rättsvetenskap. Enligt den indonesiska publikationen bekräftades denna position av en "expert på kryptovaluta" som deltog i den religiösa debatten för att förklara "den korrekta praxis när man använder den digitala valutan."
Den islamiska organisationens fatwa kommer nyligen efter regeringen i Jakarta specificeras att Indonesien inte planerar ett omfattande förbud mot kryptovalutor. I ett tal till lokala medier uttalade landets handelsminister Muhammad Luthfi att den verkställande makten inte kommer att följa i Kinas fotspår, vilket har upprepats i år: Förbjuda på alla kryptotransaktioner och startade en Tillslag om Bitcoin-brytning och handel.
Populariteten för kryptovalutor har ökat i Indonesien, landet med den största muslimska befolkningen i världen. Kryptohandeln har ökat i år och data från de 13 inhemska börserna som godkänts av landets Futures Exchange Supervisory Board visar en 40% ökning av transaktioner under de första fem månaderna 2021. Förra året nådde den totala volymen 65 biljoner rupier (4,5 miljarder USD). ).
Åsikterna om decentraliserade digitala pengar har förändrats under åren bland islamiska forskare, experter och vanliga muslimer. I maj beslutade en framstående religiös instans i Ryska republiken Ingusjien att förbjuda hantering av kryptovalutor provocerade negativa reaktioner på sociala medier. En ledande sharia-expert i Malaysia i oktober förra året kallad att kryptotillgångar är en legitim vara.
Tror du att Nahdlatul Ulamas fatwa om kryptovalutor stöds av andra islamiska organisationer i Indonesien? Dela dina tankar om detta ämne i kommentarerna nedan.
Fotokrediter: Shutterstock, Pixabay, Wiki Commons